صوت الطرفين القوي . اما العمى والصمم فلم يتفق أصحابنا على اعتبار خلو الحاكم منهما ولعل الأشهر عدم اشتراط ذلك إذ رب بصيرة تغني عن الف بصر كما هو الغالب في العميان وقد شاهدنا وشاهد غيرنا منهم العجائب نعم اعتبر جماعة من أصحابنا شرائط وأوصاف أخر في الحاكم منها « ان يكون ذكرا » فلا يصح قضاء المرأة وان جمعت بقية الشرائط والظاهر هو انه اتفاقي عند عامة المسلمين ولعل المجلة لم تصرح به لوضوحه ( ومنها ) ان لا يكون أمياً أي يلزم ان يكون كاتبا « ومنها » طهارة المولد فلا يصح قضاء ولد الزنا وان كان مجتهدا عادلا « ومنها » الحرية فلا يصح قضاء العبد وان اذن له المولى وكان جامعا للشرائط وهو محل نظر « ومنها » زيادة تضلعه في أحكام القضاء وطول ممارسته بها بالبحث والتدريس ، ولا باس بهذا الشرط « ومنها » ان يكون حافظا اي لا يكون كثير السهو والنسيان ، ويغني عن هذا ان يكون له كاتب عدل ثقة أمين ، وهو اليوم في نفس الحكام نادر فكيف بكتابهم .